لغاية اليسر ، قال سبحانه : « وَمَنْ كانَ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ » . « 1 » إلى غير ذلك من الآيات والروايات التي لها دور التحديد والرقابة . وجاء في الحديث عن الصادع بالحقّ أنّه قال : « بعثت بالحنيفية السمحة » . « 2 » وقال الإمام الصادق عليه السلام : « إنّ هذا الدين لمتين ، فأوغلوا فيه برفق ، لا تكرهوا عبادة اللَّه لعباد اللَّه » . « 3 » 6 . العدالة في التقنين ومن ملامح التشريع القرآني ، العدالة حيث تراها متجلّية في كافة تشريعاته ، خاصة فيما يرجع إلى القانون والحقوق ، قال سبحانه : « وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ » . « 4 » وقال تعالى : « فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ » . « 5 » وقال تعالى : « وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها فَمَنْ عَفا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ » . « 6 » وقال سبحانه : « وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى » . « 7 » وقال سبحانه : « وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ » . « 8 »

--> ( 1 ) . البقرة : 185 . ( 2 ) . أحمد بن حنبل : المسند : 5 / 266 . ( 3 ) . الكافي : 2 / 70 ح 1 . ( 4 ) . البقرة : 190 . ( 5 ) . البقرة : 194 . ( 6 ) . الشورى : 40 . ( 7 ) . الأنعام : 164 . ( 8 ) . البقرة : 228 .